This research examines psychological crises as they manifest in the novel "Dama" by the Egyptian writer Mohamed Sadek, through an analysis of the psychological structure of its main characters. The study aims to move beyond a theoretical description of the crisis towards a practical application that focuses on how individual traumas are transformed into vengeful behaviors and fractured identities within the narrative. Psychological crises are phenomena that profoundly affect an individual's equilibrium, ranging from acute to chronic, and causing imbalances in behavior and emotion, as in the case of the novel's protagonist, "Dama/Haya," who suffers from a severe split in personality between her vulnerable self (Haya) and a vengeful one (Dama), resulting from childhood traumas (harassment, domestic violence) and marriage to a narcissistic man. This reflects how the accumulation of daily pressures can lead to psychological disorders such as social anxiety and severe depression, the symptoms of which are clearly evident in the internal dialogue and monologues employed by the author. The significance of this topic lies in revealing the narrative mechanisms employed by Muhammad Sadiq to embody these crises, such as flashbacks that reproduce the past in the present, and enclosed spaces (like the home and office) that transform from sanctuaries into battlegrounds of psychological warfare. Understanding these crises from a literary perspective contributes to enriching the psychoanalytic critique of literary works and opens new horizons for interpreting human suffering beyond rigid models. The research adopted a psychoanalytic approach based on the concepts of Freud and Jung, alongside narrative discourse analysis. The characters of Dama/Haya (as a wife, victim, and mother), Hisham and Muhammad (as models of toxic and narcissistic masculinity), and Rehab (as a victim of forced abortion and abandonment) were examined. The research also explored how difficulties in adapting to a harsh social environment (such as the social stigma attached to divorce and the lack of family support) exacerbate the crisis and transform it into an unbridled desire for revenge. The research concluded that the psychological crises in the novel do not arise in a vacuum, but are rather the product of a patriarchal environment that punishes women for their rebellion and normalizes psychological and physical violence. Spatial analysis revealed how spaces like the street became a mirror reflecting inner fear, the hospital a stage for deception and revenge, and the office a symbol of the characters' struggle between knowledge and destruction. Foreshadowing techniques (such as predicting betrayal and failure) highlighted the characters' persistent obsession with repeating painful past experiences. Thus, the psychological crises in "The Dama" are not merely incidental occurrences, but constitute a structural component governing the narrative and character development, necessitating specialized critical intervention to decipher their meaning.

   The Dialectic Between Life and Death in the Novel (The Kingdom of Disha) The dialectic is based on the interaction and contrast between two opposing elements whose conflict produces a deeper meaning of existence and truth. Therefore, the duality of life and death has been one of the most prominent issues in human thought and literature throughout the ages. Life cannot be understood in isolation from mortality, just as death does not appear merely as a final rupture, but rather as a stage in a process of transformation, transition, and reshaping. Hence, this duality has become one of the most important philosophical and narrative structures upon which the modern novel relies in constructing its vision of humanity, the world, and destiny.    In light of this perspective, this research examines the dialectic of life and death in the novel *The Kingdom of Desha*, by revealing the representations of these two values ??as the core of the text's philosophical and narrative structure. Death in the novel does not appear as a random event or an absolute end, but rather as a gateway to rebirth and repeated rebirth, while life takes on a cyclical, transformative form linked to prophecies, time cycles, and the renewal of destinies and characters. The reading reveals that the novel establishes an intricate existential conflict whose elements cannot be separated. Death is not the antithesis of life, but rather a condition for its continuation, and life only finds stability through traversing the ordeal of annihilation and renewal.    The importance of this theme lies in its unveiling of a new existential and philosophical dimension in contemporary Arabic fantasy narrative. It demonstrates that the modern novel has become capable of employing mythological symbols, imagined spaces, and temporal cycles to produce a profound intellectual discourse that rivals many international narrative experiences. The study also gains significance from the fact that the novel makes the dialectic of life and death a primary driving force in the construction of characters, events, time, and place. This opens up a broad critical field for studying the Arabic novel with its symbolic and existential tendencies, and for understanding the nature of the transformations that modern Arabic narrative is undergoing in its treatment of the great questions related to existence and destiny. This research employs a descriptive-analytical approach, tracing the narrative manifestations of the duality of life and death, analyzing their artistic and symbolic significance, and elucidating their relationship to the overall structure of the text. It draws upon concepts from structuralist, symbolic, and existential criticism whenever the analysis warrants it. The research also seeks to explore how this dialectic transforms into an active narrative force that reshapes characters and guides their trajectories within the fictional world.

Abstract   adegh Hedayat is one of the founders of modern short story writing in Iran, and many storytellers after him have been influenced by his writing school and have directly or indirectly modeled after him. William Sydney Porter, known as (O. Henry), has been called the great master of the short story in the world for creating attractive works in the form of short stories. If we call Hedayat the "Emperor of Short Stories" in Iran, then undoubtedly O. Henry is the "Emperor of Short Stories" in America. Because both writers (Hedayat and O. Henry) have written stories under the influence of various social, political, and cultural factors that have exhibited the historical society of their era, and both have been able to portray pessimism, poverty, >  Keywords: Sadeq Hedayat, William Sydney Porter (O. Henry), Comparative Literature, Social Realism, Short Story, Elements of Story.      

   Abstract Statement of the Problem and Research Objectives:   This study examines the transformation of female characters from individual identity to social typology in two contemporary Iranian novels: This Street Has No Speed Bump (Jahani, 2017) and Najva-ye Najee (Ghanbari, 2019). The primary objective is to analyze how familial, social, cultural, and economic factors shape feminine identity and ultimately lead to its crystallization into recognizable social types within modern Persian fiction. Research Questions:   1. How do female characters in these two novels transition from individual identity to socially constructed types?   2. What factors drive this transformation?   3. Does this transformation signify resistance, conformity, or suppression of individual identity? Methodology:   The research follows a qualitative, descriptive-analytical approach. Data were extracted via textual (content) analysis of the two novels and interpreted using theoretical frameworks including Forster’s theory of characterization, feminist criticism (particularly Simone de Beauvoir’s perspectives), and conceptual distinctions between individual identity and social typification. Key Findings:   The findings indicate that female characters initially possess autonomy, self-awareness, and individual agency; however, throughout the narratives—and under sustained familial, social, and economic pressures—they evolve into socially legible types such as “the obedient woman,” “the victimized woman,” and “the resisting woman.” Crucially, individual differences in resilience, courage, and consciousness significantly determine the extent to which characters preserve their personal identities amid typifying forces. Conclusion:   The transformation from individual identity to social type is a multifaceted process, shaped by the dynamic interplay between personal agency and familial, social, and cultural structures. This study contributes to a deeper understanding of women’s representation in contemporary Iranian literature and lays the groundwork for future comparative and psycho-literary analyses in the field of women’s writing. Keywords: Contemporary Persian fiction, Women writers from Kermanshah, Characterization, Typification, Feminist literary criticism, This Street Has No Speed Bump, Najva-ye Najee

      رمان شرف اثر صنع‌الله ابراهيم از شاخص‌ترين آثار واقع‌گرايانه‌ي ادبيات معاصر عرب به شمار مي‌آيد كه نويسنده در آن با نگاهي انتقادي، سيماي جامعه‌ي مصر را در دوران معاصر ترسيم كرده است. پژوهش حاضر با عنوان «شخصيت‌پردازي در رمان شرف اثر صنع‌الله ابراهيم» با هدف بررسي شيوه‌هاي شخصيت‌پردازي و چگونگي تأثير آن در انتقال مضامين اجتماعي و انساني اين رمان انجام گرفته است. اين پژوهش با روش توصيفي ـ تحليلي و بر پايه‌ي منابع كتابخانه‌اي تنظيم شده و در آن، مهم‌ترين شيوه‌هاي شخصيت‌پردازي ازجمله توصيف مستقيم،گفت‌وگو،كنش، زاويه‌ي ديد و توصيف محيط مورد‌بررسي قرارگرفته است. نتايج نشان مي‌دهد. صنع‌الله ابراهيم با به‌كارگيري شيوه‌هاي‌گوناگون شخصيت‌پردازي، توانسته است تيپ‌هاي انساني‌گوناگوني را بازنمايي كندكه هريك بيانگر بُعدي از واقعيت تلخ جامعه‌ي مصر است. شخصيت‌ها در اين رمان، به‌ويژه شخصيت اصلي يعني «شرف»، بازتابي از انسان معاصر مصري‌اندكه در برابر فساد، تبعيض و نابساماني اجتماعي ايستاده است. نويسنده از طريق شخصيت‌پردازي هنرمندانه، به‌گونه‌اي نمادين وضعيت سياسي و اخلاقي جامعه را نقد مي‌كند و مخاطب را به انديشيدن درباره‌ي عدالت و انسانيت فرامي‌خواند. كليدواژه‌ها: ادبيات عرب معاصر، صنع‌الله ابراهيم، رمان شرف، شخصيت‌پردازي

   This study examines the representation of the concepts of “self” and “other” in the short story collection Harret al-Yahud by Muhammad Jibril (1938-2022) and attempts to show how the author, through allegorical and realistic fantasy narratives, represents the crisis of individual and collective identity of Egyptian man in the context of contemporary historical and social developments. The theoretical framework of the study is based on the analysis of the fluid and unstable relationship of self/other; a relationship that is not based on simple opposition, but on processes of fear, habit, silence, and transformation. The research method is descriptive-analytical and based on a careful reading of the text, and the evidence is extracted directly from the aforementioned narrative. Analysis of stories from this collection such as “Haddad as-Stadhafi fi Ayam al-Anfushi”, “Al-Tufan” and “Al-Mustahil” shows that the “other” in this collection often has an ambiguous, unknown and unnameable face and, rather than being a specific individual or group, represents a dominant and imposed order. In contrast, the “self” gradually progresses from initial shock to habituation and then to the collapse of consciousness or the impossibility of identity. The research findings indicate that Jibril considers silence and habit to be the most important mechanisms for establishing dominance; in such a way that society, without direct violence, accepts another order. The inability of official institutions, the erosion of collective memory and the elimination of conscious action are among the consequences of this situation. Space and place also play an active role in this process, and the contrast between open coastal spaces and closed neighborhood spaces acts as a platform for the formation or decline of identity. Overall, the research shows that Harat al-Yahud is a critical and warning text that considers the collapse of the “self” not simply as a result of the presence of the “other,” but rather as a consequence of fear, silence, and habit, and turns literature into an arena for exposing hidden mechanisms of power and rethinking human historical responsibility.

   كتاب ضجيج   الجسد نوشته هيفاء باسيل بيطار معروف به هيفاء بيطار يكي ازاثار معروف ادبيات معاصر عربي است.كه در ان با نگاه ريز بينانه ونقادانه به مسايل اجتماعي به ويژه زنان پرداخته است.ساختار داستاني و روش ترجمه ي ارتباطي است.هيفاء بيطار قلم خوب و دقيقي دارد و شيوا و زيبا مي نويسد.نگاه ريز بين و دقيقي دارد كه خيلي خوب مسائل مردم را رصد مياند. هيفاء بيطار داستان پرداز و رمان نويس و شاعر معروف لباني است. در سال 1970 در لبنان متولد شد كه عمده آثار وي را داستانهاي كوتاهي با رنگ فمنيستي و با مضمون رنج هاي اجتماعي نشان ميدهد. ضجيج الجسد داستاني است كه به بررسي پيچيدگيهاي بدن و روح انسان مي پردازد.اين كتاب به موضوعاتي مانند عشق، هويت، تنهايي و جست جوي معنا در زندگي ميپردازد. شخصيتهاي داستان با چالشهاي دروني و بيروني خود مواجه ميشوند و تلاش ميكنند تا در دنيايي پر از تضاد و تنش، جايي براي خود پيدا كنند. اين اثر حاوي 18 داستان ميباشد كه در اين داستانها نويسنده به تحليل و بررسي مسائل اجتماعي در قالب داستان پرداخته است. شخصيت هاي قصه ها بيشتر افراد آسيب ديده جامعه هستند ونويسنده شخصيت هاي خود را از ميان اقشار پيرامون خود كه به نحويي قرباني جامعه گرديده اند انتخاب كرده است.به نظر ميرسد نگاه نويسنده به جامعه خود تا حد زيادي توام با بدبيني مي باشد. كليدواژگان:ضجيج الجسد رمان معاصر زمان معاصر عربي موضوعات اجتماعي فاصله طبقاتي، فقر، هيفاء بيطار

   كتاب ضجيج الجسد نوشته هيفاء باسيل بيطار معروف به هيفاء بيطار است كه در آن با نگاه ريزبينانه و نقادانه به مسائل اجتماعي، به ويژه مسائل مربوط به زنان پرداخته است. هيفاء بيطار داستان پرداز و رمان نويس مشهور سوري است كه عمده آثار وي را داستان هاي كوتاهي با رنگ فمنيستي و با مضمون رنج هاي اجتماعي شكل ميدهد. اين اثرحاوي 18 داستان مي باشدكه در اين داستان ها نويسنده به تحليل و بررسي مسائل اجتماعي در قالب داستان پرداخته است، شخصيت هاي قصه ها بيشتر افراد آسيب ديده جامعه هستند و نويسنده شخصيت هاي خود را از ميان اقشار پيرامون خود كه به نحوي قرباني جامعه گرديده اند انتخاب كرده است. بنظر ميرسد نگاه نويسنده به جامعه خود تا حد زيادي توأم با بدبيني مي باشد. كليد واژه: ضجيج الجسد، رمان معاصر، رمان معاصر عربي، موضوعات اجتماعي، فاصله طبقاتي، فقر، هيفاء بيطار

   This study analyzes Jungian archetypes in Abdullah Al-Busais’ novel Ta‘m al-Dhi’b (The Taste of the Wolf). The research approaches the novel through Jungian psychology, with a focus on the theory of archetypes and the collective unconscious. The main objective is to examine symbols such as the “wolf,” the “desert,” and the character of “Dhiban” as archetypal manifestations within the narrative structure of the novel, and to trace the protagonist’s psychological and identity transformation within the specific socio-cultural context of the story. Methodologically, the study adopts a descriptive-analytical approach and applies Jungian archetypal criticism, while also comparing The Taste of the Wolf with other Arabic literary works analyzed through archetypal theory. This provides new insights into the role of symbols and Jungian archetypes in contemporary Arabic literature. The findings reveal that applying Jungian archetypal theory in Arabic literary criticism opens new horizons for interpreting symbolic and psychological texts. The study concludes that The Taste of the Wolf not only reflects a crisis of identity and the individual’s quest for self-awareness but also employs Jungian archetypes such as the “Shadow” and the “Hero’s Journey” to portray Dhiban’s developmental stages. Symbolism emerges in the novel through the wolf as a symbol of the Shadow and the power of nature, and through the desert environment as a testing ground for the hero’s character. The novel also points to the process of individuation from a Jungian perspective, where the individual attains maturity and self-awareness through confronting the collective unconscious and engaging in spiritual experiences.    Keywords: Jung, archetype, collective unconscious, hero’s journey, shadow, Al-Busais, The Taste of the Wolf.

   يتمحور هذا البحث حول دراسة البناء السردي في رواية (مخيم المواركة) للروائي العراقي جابر خليفة جابر، وهي رواية تنتمي إلى تيار ما بعد الحداثة في السرد العربي، وتتميّز بتجريبها الفني وغناها الرمزي واعتمادها على بنية غير تقليدية تدمج بين الحكاية والوثيقة وبين البعد النفسي والبعد التاريخي. ويُركز البحث على تحليل أربعة مكونات أساسية في هذا البناء السردي: أنماط الشخصيات والحدث والزمان والمكان، وهي عناصر تُعدّ ضرورية لفهم الكيفية التي يُبنى من خلالها العالم الروائي، ويتم عبرها تمرير الرسائل الفكرية والرمزية للنص.    تُقدَّم الشخصيات في الرواية بأسلوب غير مباشر، حيث لا يتم تقديمها وفق أنماط ثابتة أو أوصاف جاهزة، بل يتم بناؤها تدريجيًا من خلال شظايا السرد، ومقاطع الرسائل، والتأملات الذاتية، والحوار الداخلي. كما تتداخل الأزمنة وتتشظى في الرواية، لتُنتج سرداً متقطعًا وغير خطي، يُعيد صياغة العلاقة بين الماضي والحاضر بطريقة تعكس عمق التداخل بين الذاكرة الفردية والجمعية. أما المكان، فلا يُقدَّم كفضاء جامد، بل كعنصر ديناميكي يتغيّر ويكتسب معاني رمزية مرتبطة بالاغتراب والمنفى والتيه، لا سيما من خلال صورة (المخيم) الذي يشكّل محورًا سرديًا وثقافيًا في الرواية.    تبرز أهمية هذا الموضوع من عدة جوانب متداخلة. أولاً، لأن الرواية تمثّل نموذجاً سردياً معاصراً يستجيب لتحديات الواقع العربي وتحوّلاته الثقافية والسياسية، إذ توظّف الموروث التاريخي في مقاربة الواقع الحديث من خلال رموز المأساة والنفي والتهجير. وثانياً، لأن دراسة البناء السردي فيها تكشف عن قدرة الكاتب على تجاوز الأشكال الكلاسيكية للسرد، واستثماره الواعي للأدوات السردية الحديثة، ما يجعل العمل الروائي ذاته وسيلة لفهم الواقع وإعادة إنتاجه.    كما أن تحليل عناصر مثل أنماط الشخصيات والزمان والمكان لا يقتصر على تفكيك تقنيات الرواية، بل يساعد على استكشاف دلالاتها الأعمق، وإضاءة الأسئلة التي تطرحها حول الهوية، والسلطة، والمصير، والانتماء. فالشخصيات في الرواية ليست نماذج فردية فقط، بل تمثيلات لذوات مهمّشة، مشروخة، تعيش صراعها الداخلي وسط عالم مأزوم. والزمان فيها لا يُقدَّم بوصفه مجرّد تسلسل للأحداث، بل كنسق سردي يعبّر عن اختلال العلاقات بين الذاكرة والحاضر. أما المكان، فهو أكثر من مجرّد خلفية للأحداث؛ بل يتحول إلى معادل رمزي لحالة الإنسان المُنفِي، والهوية القلقة، والحلم المنكسر.    إن هذا البحث يسهم في إلقاء الضوء على كيفية تحوّل الرواية من سرد للوقائع إلى فضاء معرفي وجمالي، يُعيد تشكيل العلاقة بين الإنسان والعالم، ويستخدم أدوات الأدب لتفكيك مفاهيم الواقع والتاريخ والذاكرة. وهذا ما يمنح الموضوع راهنيته وأهميته الأكاديمية، خاصة في ظل تحوّل الرواية العربية المعاصرة إلى ساحة للتعبير عن قضايا كبرى تتجاوز المحلي والآني إلى الإنساني والوجودي. إن الأطروحة   تعتمد على المنهج التحليلي الوصفي.    أظهرت نتائج البحث أن رواية (مخيم المواركة) تقوم على بنية سردية مركّبة، تُوظف تعدد الأصوات وتنوع الأساليب والتقنيات، مما يجعلها نصًا مفتوحاً على التأويل. ففيما يخص أنماط الشخصيات، يتضح أن الرواية تُقدّم شخوصها بطريقة تكسّر النمط التقليدي، حيث تتشكل عبر الحكي غير المباشر، والوثائق، والرسائل، والتداعيات النفسية. وتتنوع هذه الشخصيات بين شخصيات متأملة، مطاردة، صامتة، أو متمرّدة، مما يعكس تشظي الذات البشرية تحت ضغط المنفى والذاكرة والتاريخ.    أما فيما يتعلق بالزمان السردي، فقد تبين أن الرواية لا تتبع تسلسلًا خطيًا، بل تعتمد على التقطيع الزمني والتلاعب بالماضي والحاضر، مستخدمة أساليب مثل الاسترجاع والاستباق لكشف عمق التجربة الإنسانية التي تمر بها الشخصيات. وبهذا يصبح الزمن أداة لكشف العلاقة المتوترة بين الماضي المنكسر والحاضر المعلّق والمستقبل الغامض. هذا الانزياح عن الزمن الخطي يمنح الرواية بعدها الفلسفي، ويجعلها تمارس نقدًا ضمنيًا لفكرة (الزمن التاريخي) بوصفه مساراً تقدمياً مستقيمًا.    وفيما يخص المكان فقد أظهرت الدراسة أن الرواية تستخدم المكان بوصفه حاملاً رمزياً ودلاليًا. (المخيم) ليس مجرد مكان للإقامة، بل هو حالة وجودية تعبر عن اللجوء، والانفصال، والانكسار. كذلك، فإن الأماكن الأخرى التي تظهر في النص تكتسب قيمة رمزية وتاريخية، تعبّر عن خيبات الجماعة وهواجس الفرد، وتحيل إلى ذاكرة جمعية تتكرر مآسيها رغم تغيّر الأمكنة والوجوه.

   Introduction:Literary works,intentionally or unintentionally, reflect the thoughts, personalities, way of life and circumstances of any nation and show the social realities in an artistic way. Ali Ashraf Darvishian's novel The Cloudy Years is one of the most valuable novels in the field of Iranian fiction, which brings the reader in contact with different characters, each of which in a way expresses the moods, actions and reactions of people in today's society, which they show against everyday events and incidents. The purpose of the research:The purpose of the present research is to analyze the social and anti-social characters in the novel Cloudy Years by Ali Ashraf Darvishian, which has not been addressed so far.In this research, the author has two goals based on the novel Cloudy Years - to know the social, normal and militant characters2-to know the antisocial,abnormal,suffering, careless and rebellious characters in the novel Cloudy Years by Ali Ashraf Darvishian. Research method:The way to collect information to carry out this research is based on a descriptive-analytical library method,and the data will be analyzed using the method of content analysis of the Cloudy Years novel.The means of collecting information in this method will be the study of books, magazines, articles and researches related to the subject and the background of the research by using surveys and summarizing. Findings:The main character of this novel is mainly Barsherif Davrisheh. In this novel, Sharif is a complete,idealistic and social human personality; Sharif has a dynamic personality and we know him from his speech,actions and other people's description. Nenezari(Zahra)is an example of a dedicated hardworking woman who dedicated herself to her life and children.Uba's character is shown as a selfless, devoted, kind and caring woman. After Sharif,Bibi is the most important character in the story.Bibi has a religious personality and Sharif Rahm encourages to follow the rules of religion and religious beliefs; The religion he accepted is mixed with superstitions.Father Sharif, Buchan Daurish,a character whose lack of wise decision and constant jumping from one branch to another,forced acceptance of fate,oppression and silence towards those who are wronged by him,can be clearly seen in his actions.He is a static and passive personality, reckless and violent, who instead of staying and fighting with difficulties, leaves his family and hides in a corner and sees the Darvish life as the only solution.Salim(Little Uncle Sharif)is a typical example of patriots and opponents of predatory foreigners who are the lifeblood of our country and one of the main causes of poverty in Iran.In the first half of his life, he is introduced as a dynamic personality, and in the second half,although he chooses a new path, there is not much information about him and his side of the religious forces and sometimes his activities,and this causes him to emerge as a personality in the second half. Conclusion:Ali Ashraf Darvishian's novel The Cloudy Years is one of the best novels in the field of Iranian fiction,which introduces the reader to different characters,each of which in a way expresses the moods and reactions of people in today's society,which they show against everyday events and incidents. . Keywords:Ali Ashraf Darvishian,social characters,anti-social characters,Cloudy Years novel.

  دكتر فاضل صالح السّامرائي، استاد دانشگاه بغداد، يكي از قرآن­پژوهان برتر معاصر

"Wadi Saadeh" and "Sohrab Sepehri" are two contemporary poets whose structure and content of their poems are very similar to each other. In addition to that, many indicators of the literary school of romanticism were prominent in the poems of these two, and it is believed that their poetry can be adapted from the literary point of view of romanticism. Wadie Saadeh and Sohrab Sepehri have recounted their spiritual and romantic experiences with fertile imagination, deep and honest feelings, and in this regard, they have used natural symbols a lot. What is certain is that the romantic and love poems of these poets are not devoid of images of the beloved, and the anime lover is also reflected in the poems of both of them. The naturalism of both of them, which was the result of growing up in the green natural environment of Lebanon and the nature of Kashan, both strengthened their romantic views and pushed them towards descriptive realism. Sadness in their poems is more romantic and personal, and sometimes it becomes realistic with the poet's reflection on the social situation. The thought of death in the words of two poets is influenced by the social conditions and bitter events of their lives and sometimes has a romantic and sometimes realistic color. Paying attention to ethics and criticizing social and political anomalies were also other manifestations of romanticism in the poetry of two poets. Therefore, the present research aims to investigate the components of romanticism in the poems of "Wadi Saadeh" and "Sohrab Sepehri" with a descriptive and analytical approach. Keywords: comparative literature, literary schools, romanticism, Sohrab Sepehri, Vadi Saadeh

   The novel It's blood, by Nawal Saadawi (born on October 27, 1931 in Kafr Tahle and passed away on March 21, 2021 in Cairo) is an Egyptian writer and psychiatrist ؛ In this novel, she uses literary methods and tools to introduce the real events and currents of the Egyptian Revolution (2011). In this incident-oriented novel, Saadawi aims to present a clear picture of the political and social situation of the Egyptian people in 2011 with a simple language and using many main and secondary characters، Gives. In this research, the author investigates and analyzes the reflection and reflection of the events of the Egyptian People's Revolution (2011) and the constituent elements in this novel. Keywords: Nawal Saadawi, Arab Spring of Egypt, Inna Al-Dam, contemporary Arabic novel.

      از مسائل اساسي و مهم در امامت، مسأله نصّ بر امامت است. شيعه قائل به نص پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) بر امامت و جانشيني ائمه اطهار (عليهم السلام) است و در مقابل، اهل سنت، قائل به عدم نصّ نبّي بر جانشيني امامان شيعه است. يكي از نويسندگان معاصر شيعه به نام خليفة عبيد الكلباني العماني در كتاب «من الذي قال بالنص علي الإمامة» با استناد به شماري از آيات و روايات نصّ بر امامت امامان شيعه را به اثبات رسانده است. نكته­ي حائز اهميت در اين كتاب، منابع معتبري است كه نويسنده اين اثر از كتب اهل سنت نقل كرده است كه راه را بر متعصبان بسته و آن را مورد قبول عموم مسلمانان قرار داده است. از اين نويسنده آثار ديگري با عنوان «حول علم الائمة بالغيب» ، «الشيعة و الصحابة» «الشيعة و القرآن» ، «من هم اهل البيت»، « لماذا سمي الشيعة بالإثني عشرية» است.

   اين كتاب مجموعه­اي است كه برادر بزرگوار شيخ خليفه­بن­عبيد كلباني عماني تأليف كرده و در ارتباط با مسائل خلافت است كه عموماً ديدگاه­هاي مذاهب اسلامي پيرامون آن، مختلف و متفاوت است و همچنان جاي بحث و گفتگو دارد.    نويسنده در نظر داشته است كه [اين سلسله گفتار] براي سطوح مختلف، آسان و به دور از پيچيدگي و اطناب باشد. با وجود اين، آن را به منابع تاريخي و حديثيِ مورد قبول اهل سنت، بدون آن كه مختص پيروان اهل بيت باشد، پيوست زده تا گويا و مستدل باشد. اين مقالات و گفتارها، حاصل تجربه­اي است كه نويسنده آن را زيسته و در آن انرژي و توان خود را صرف كرده و موفق شده است كه راهي به­سوي نور و روشنايي بگشايد تا هر كه به دنبال آن بوده، از آن روشنايي بهره بگيرد.

   قرآن كريم كه يكي از معجزات بي­بديل الهي در علم بلاغت است، براي هدايت و روشنگري انسان­ها و رسانيدن آنان به سرچشمه زلال معرفت الهي، همواره از رساترين و فصيح­ترين اسلوب­ها استفاده كرده است؛ لذا در اين حقيقت شكي نيست كه آيات قرآن سخنان و كلام بزرگان دين بويژه امامان معصوم (عليهم السلام)، در بردارنده مضامين، معاني روح­بخش و تركيبات متين و الهام بخشي است كه با گذشت قرون و اعصار و پيشرفت انديشه بشري بويژه در حوزه زيبايي­شناسي، هر روز جلو? تازه­اي از اسرار علوم و معارف الهي، براي بشر امروز نمايان مي­شود. از جمله اين علوم، علوم بلاغت است كه به معناي مطابقت كلام با مقتضاي حال مخاطب، هماره به عنوان يكي از جلوه­هاي اعجاز و هماوردناپذيري قرآن، مطرح بوده است و به دليل غايت و هدفي كه دارد (معرفت قرآن كريم) از اشرف علوم به حساب مي­آيد.اين دانش خود شامل معاني، بيان و بديع است؛ رعايت هركدام از اين موارد سبب زيبايي كلام و تأثير بيشتر بر مخاطب مي­شود. علم معاني، در جهت شناخت دقيق ابعاد مختلف بلاغت كلام به صورت عام و كلام الهي به صورت خاص، پديد آمده است و متكلم را قادر مي­سازد تا آنچه در ذهن مي­پروراند به مخاطب القا نمايد. زيبايي­هاي قرآن كريم از نظر اين علم، مباحث متعددي را شامل مي­شود كه مي­توان به احوال جمله­هاي انشايي اعم از طلبي به عنوان يكي از مقاصد آن اشاره نمود كه به دليل افاد? معاني ثانوي، در علم معاني از اهميّت بالايي برخوردارند. اين پژوهش به روش تحليلي- توصيفي به بررسي و استخراج جملات انشايي طلبي در جلد دوم كتاب الحياة اثر علامه محمّدرضا حكيمي كه در كتب بلاغي به آن اشاره شده پرداخته است. بررسي­هاي به عمل آمده حاكي از آن است كه استفهام يكي از اقسام پركاربرد اين انشاء است كه در جلد دوم كتاب الحياة نيز فراوان يافت مي­شود؛ چرا كه قرارگرفتن اين اسلوب در لابه لاي آيات قرآن، هم بر زيبايي و فصاحت قرآن مي­افزايد و هم اذهان مخاطبان خود را به موضوعاتي متوجه مي­سازد كه لازم است در اين موضوعات تفكر و بدين­وسيله تحولي بنيادين در نظام فكري و سپس زندگي خود ايجاد كنند. كلمات كليدي: كتاب الحياة، محمدرضا حكيمي، انشا طلبي، اغراض مجازي انشاء طلبي.

   معرفي فصل­هاي كتاب كتابي كه فراروي خوانندگان است، نه فصل را دربردارد؛ فصل اول آن به تعريف ادبيات تطبيقي با استناد به تعاريف تعدادي از پژوهشگران اين حوزه ‌مي­پردازد و با تعريف آن دانش از نظر نويسنده اين سطور، پايان مي­يابد. همچنين به حوزه­هاي مختلفي كه اين تخصص در مسير آن­ها حركت ‌مي­كند و موضوعات پراكنده­اي كه به آن علاقه دارد، ‌مي­پردازد. اما فصل دوم در بر دارنده تعداد   فراواني از نوشته­هاي تطبيقي بر گرفته از ميراث كهن عربي است كه اصطلاحي ويژه برايش تعريف كرده يا آن را به صورت روشمند و دقيق بررسي ننمودند، چنانچه متوني كه در اين زمينه از آنان به جا مانده از ارزش فراواني برخوردار است كه در جاي خود بررسي خواهد شد.   به دنبال آن فصل ديگري ‌مي­آيد كه نگارنده در آن در برخي از مباحث مهم در مسير مطالعات تطبيقي عرب در دوران معاصر تأمل نموده است تاجايي كه با حضور مرحوم دكتر محمد غنيمي هلال اين مطالعات تكميل مي­گردد لازم به ذكر است كه هركس در اين زمينه مطالعه كند به جايگاه ويژه ايشان اعتراف مي­كند

   Abstract The Balcony of Shame is the title of one of Ebrahim Nasrallah's social novels which, with a critical tone, depicts the chaotic atmosphere and confusion of people who are heavily influenced by rotten attitudes and are always worried about being judged by the eyes that   The balconies of their houses are noble over them.   Familiarity with this space and the techniques used to reflect the reality made the author delve into the mentioned novel to examine the important narrative components based on a coherent approach, and in this regard, Fowler's "point of view" model was chosen.   which has an opinion on the aesthetic aspect of the novel (time-spatial point of view, the narrator and transmission of speech and thought) and evaluates the author's level of attitude and worldview in the novel.   The narrative analysis of the novel shows: the language tools used in the temporal-spatial dimension are the basis for the introduction of the characters, and in the attitudinal dimension, with the direct speech style, the reflection of thoughts by the characters themselves is provided.   More realism of the novel helps, and on the other hand, the free indirect discourse brings together two interwoven voices of the narrator's and the character's values ??and conveys to the audience that the author's displeasure with the actions and   They reveal cultural and social misconceptions and the need to change fundamental attitudes    Key words: literary analysis of narrative, Fowler's point of view, the novel of Al-Aar, Ebrahim Nasrallah

چكيده ? كتاب الأدب المقارن تأليف عباس العباسي الطائي يكي از آثاري است كه به سال 2012 ميلادي در حيطة ادبيات تطبيقي به نگارش درآمده است و نويسنده كوشيده‌است كه اين اثر را   به عنوان يك منبع درسي براي دانشجويان و علاقه‌مندان حوزة ادبيات تطبيقي معرفي بكند. اثر مزبور به ظاهر مشخصات يك كتاب درسي را داراست و نويسنده در پايان هر فصل، سؤالاتي را در راستاي تفهيم مطالب آن ارائه داده ‌است. بنابراين با توجّه به رويكرد نويسنده و اهميّت مطالبي كه مطرح كرده‌است و همچنين با عنايت به ادعاي نويسنده مبني بر اين‌كه به عنوان كتاب كمك درسي قابل استفاده است، نقد و بررسي آن به منظور تبيين نقاط قوت و ضعف آن ضروري مي نمايد. نقد اين كتاب بر اساس دستور العمل شوراي بررسي متون در دو سطح شكلي و محتوايي با مراجعه به متن اثر و با كمك ساير آثار مكتوب حوزة ادبيات تطبيقي انجام پذيرفت. بررسي كتاب بيانگر آن است كه كتاب الأدب المقارن تأليف دكتر عباس العباسي الطائي در شكل و محتوا داراي مشخصات كتاب درسي است و بسياري از مباني نظري آن بر اساس منابع پيشين حوزة ادبيات تطبيقي نوشته شده است بنابراين، نوآوري چنداني در آن ديده نمي شود. از نظر تناسب و جامعيت مباحث نيز نقطه ضعف‌هايي دارد. نقطه قوت اثر دارا بودن دو بخش نظري و عملي در مباحث و محوريت داشتن مقايسة برخي از متون عربي و فارسي معاصر است. كليدواژه‌ها: ادبيات تطبيقي، نقد ادبي، عباس   عباسي الطائي،   الأدب المقارن   

يكي از انواع ادبي داستان است و از مؤلفه­هاي اثرگذار داستان شخصيت و شخصيت­پردازي مي­باشد، اينكه يك نويسنده پرداخت بهتري از شخصيت­ها داشته باشد توانايي او را بهتر و نيكوتر مي­سازد، «يحيي يخلف» (1944 م) از جمله نويسندگان برجسته­اي است كه با خلق آثارش در شمار بزرگان داستان نويسي معاصر فلسطين قرار گرفته است. داستان «تفاح المجانين» يكي از آثار ارزشمند اين نويسنده است كه با شيوه­­هاي نگارش و بيان ممتازش به بيان مسائل و مشكلات جامعه مي­پردازد، جامعه­اي كه تحت سيطرة بيگانگان است، نويسنده اين رمان پس از معرفي شخصيت­هاي داستان به طور جداگانه، در طول همين معرفي ذهن خواننده را با فضا و شرايط داستان آشنا مي­كند و در طول همين معرفي­ها به بيان داستان­هاي مربوط به زندگي هر كدام از اين شخصيت­ها و حوادثي كه مربوط به آنها بوده و هست مي­پردازد، تمام كتاب گويي معرفي شخصيت­ها مي­باشد اما اين معرفي ­شدنها خود كتاب و داستان مربوطه را شكل مي­دهد اين معرفي شدن در سه فصل با عناوين «النقطة الرابعه»، «تفاح المجانين» و «عودة الخال» شكل گرفته است، تمام شخصيت­هاي اصلي اين مجموعه از نظر فعل و انفعالات ايستا نيستند و از آنجا كه حوادث و رويدادها بر روي اين اشخاص مطرح مي­­شوند و همين­ها هستند كه تحول و دگرگوني را در داستان ايجاد كرده­اند جزء شخصيت­هاي پويا محسوب مي­شوند، اما شيوة شخصيت پردازي در داستان گاه مستقيم است و گاه غير مستقيم،   نيز تأثير افكار نويسنده بر روي شخصيت­هاي داستان مشهود است.   از طرفي وفور شخصيت­ها و صحنه­ها و به تصوير كشيدن آنچه مورد نظر نويسنده است؛ از جمله جامعه، زندگي مردم فقير، مستعمره بودن، حكومت بيگانگان، و مشكلاتي كه اين طبقه در زندگي خود متحمل مي شدند نويسنده را   بر آن داشته تا نقش يك (راوي- مفسّر) را ايفا كند و درنهايت توانسته است اين مهم را با موفقيت به انجام برساند.   

   فهم و درك معناي قرآن كريم به عنوان كتابي براي هدايت بشريت، انگيزه‌اي است كه تشنگان درك اين كلام آسماني را به تحقيق و انديشه وا مي‌دارد. از همان ابتداي نزول كلام الهي، پيامبر گرامي اسلام به تبيين و تفسير آن پرداختند و مسلمانان نيز گرداگرد پيامبر، به فراگيري و نشر اين معارف اهتمام ورزيدند. اين تحقيق و پژوهش، در هيچ زماني متوقف نشده و تا قرن حاضر نيز پيوسته ادامه داشته كه حاصل آن، پيدايش و تدوين آثار فاخر علمي در زمين? تفسير اين پيام الهي شده است . اين تحقيق به روش تحليلي_توصيفي با تكيه بر مجموعه‌اي از تفاسير ادبي قرآن و بر محور معانيِ سه حرف از حروف جاره، به نگارش درآمده است . هدف از اين پژوهش، شناخت شيو? تعامل مفسرين قرآن كريم با معاني حروف جاره و بررسي ميزان موفقيت آن‌ها در بيان آن معاني است؛ چراكه كشف معاني دقيق و مناسب حروف جاره در مواضع مختلف آيات قرآن كريم، علاوه بر ارائ? معني دقيق و درك صحيح آيات قرآن، به كشف زيباشناختي آيات قرآن كريم نيز بسيار كمك مي‌كند. در اين پژوهش، با تحليل و بررسي نمونه‌هاي متعددي از سه حروف مذكور در آيات قرآن كريم، به آسيب‌شناسي معاني آن در آثار مفسراني نظير زمخشري، بيضاوي، ابوحيّان، آلوسي، طبرسي، فخررازي و... پرداخته شده است . پس از بررسي‌هاي انجام‌گرفته، دريافت گرديد كه اين مفسرين، در پاره‌اي از موارد، داراي موضع‌گيري‌هاي مشابهي بودند و گاهاً مسائل را به ديگري ارجاع مي‌داد والبته در مواردي نيز به دو و يا چتد دسته تقسيم مي‌شدند. همچنين دريافت گرديد كه برخي از اين تفسيرها، در برخي آيات از روي موضوع گذشته و لطافت موجود در استعمال حرف جر در آن موضع را بيان نكرده‌اند حال آنكه برخي ديگر به كاوش دقيق آن پرداختند. نكت? پاياني و مهم يافته‌هاي اين تحقيق، وجود نمونه‌هايي بود كه علي‌رغم اهتمام و ارزشي كه در رساندن معني داشتند، در هيچ‌كدام از آن تفاسير به آن‌ها پرداخته نشده بود و اين خود، مدخلي است بر اينكه تفسير قرآن كريم، همچنان در راه كمال و محل تحقيق و تفحّص آيندگان است.   

   Poetry and prose are two literary genres, each of which has its own function. Prose expresses news with a logical approach and reports and poetry express emotion, feeling and imagination. But in some cases, the prose leaves the atmosphere of the news and wears the cloak of poetic crafts and affects the feeling and emotion of the reader. This prose is called poetic prose. The novel Zakira al-Jasd by Ahlam Mustaghanmi and the novel A Yek Ashghaneh Aram by Nader Ebrahimi are two works that are believed to be; Their prose has a poetic color and smell. The present study, with a descriptive-analytical method and based on the American school of comparative literature, the scope of which is not limited to influence, has examined these two novels from the perspective of poetic prose components. Findings show that inner music (repetition, phonation, reflection of additions and frequent inflections), metaphor, simile, vocabulary, current contradiction, sensuality, symbolic and poetic descriptions are the most prominent manifestations of poetic prose that are rare in the prose of Ahram Mastaghani. has been used. With the difference that the use of Meccan metaphors in Mustaghanami prose is more significant.

رويكرد بينامتني با اثبات مقول? تعامل هميشگي متون با يكديگر، سهم بسزايي از پژوهش‌هاي ادبي دهه‌هاي اخير را به خود اختصاص داد. چنين رويكردي به ما نشان داد كه يافتن روابط بين متون، به فهم بهتر و جديدتري از متنون كمك مي‌كند. تناص، شيوه‌اي نوين از برخي گونه‌هاي ادبي قديم؛ همانند تضمين و اقتباس بوده و داراي شيوه‌هاي گوناگوني است. اين تحقيق به روش تحليلي_توصيفي با تكيه بر آيات قرآني در مورد تناص قرآني موجود در اشعار فدوي‌طوقان، بانوي شاعر فلسطين، صورت گرفته‌ است. هدف از اين پژوهش، شناخت چگونگي تاثير تناص قرآن كريم بر معاني و محتواي اشعار فدوي طوقان است.   فدوي در اشعار خود، نگاه قابل ملاحظه‌اي به آيات قرآن كريم دارد. وي در اشعار خود به صورت‌هاي متنوعي از مفاهيم، داستان‌ها و الفاظ قرآن كريم جهت بيان اهداف شعري خود استفاده مي‌كند. در اين پژوهش، با تحليل و بررسي معاني اشعار فدوي طوقان (متن حاضر) و قرآن كريم (متن غايب) دريافت شد كه تعامل بينامتنيت در اشعار فدوي طوقان با آيات قرآن كريم، در بسياري از موارد، آگاهانه و بيشتر به صورت نفي متوازي است و نمونه‌هايي از تناص اجترار نيز در آن ديده مي‌شود. همچنين دريافت گرديد كه اسلوب فدوي در مورد استخدام تناص قرآني، اسلوب غيرمستقيم (داخلي) است و تناص قرآني مستقيم (مباشر) در ديوانش بسيار كم است و ايشان در رابطه با تناص قرآني در اشعار خود، در هر بخش از ديوانش، انگيز? متفاوتي دارد.   كليدواژه: قرآن كريم، تناص، فدوي‌طوقان، بينامتنيت.   

  Abstract  Mystics find it inadequate to express and share their mystical experiences and their deep reflections with others.   Mystics believe that mystical experiences are inexpressible and inexpressible.   While emphasizing the inexpressibility of mystical experiences and observations, mystics express their worldview and ideas in a variety of ways by means of a language that has content, lexical and idiomatic capacities.   The high mystical truths and concepts that are attained for the knowledgeable by the intuition will be unmasked by the four main impediments of the subject, theologian, theologian, and the speaker   Side-by-side in the metaphor and references to terms based on description, interpretation, and clarity are preferred.   Three chapters were arranged for this research by library method and content analysis.   The first chapter provides general descriptions and definitions, the second chapter seeks to express mystical experiences and prove the existence of mystical language.   Attar's mystical thoughts and his ability to express mystical truths must be further emphasized.   Attar in these works has spoken about each of the above-mentioned obstacles, but with due consideration, he considers language and words tools to express the greatness of the subject impotent and also by being in a state of secrecy, the power of expression.   It loses mystical truths.   According to the study, the barriers of the subject and the theologian have been greater than those of other barriers in expressing the divine truths and mysteries in question.

چكيدهنقد بوم گرا يكي از مباحث مطالعات بينارشته اي در حوزة ادبيّات و محيط زيست است كه به چگونگي بازتاب مسائلمحيط زيست در آثار ادبي مي پردازد. از مباحث مهم در مباني نقد بوم گرا، بازخواني آثار ادبي اصلي با ديدگاهي بوم محوراست؛ كه هدف آن، جهت بخشي به انديشة انسان ها در راستاي بهره برداري درست از منابع محيط زيست است. در اينپژوهش با مطالعة آثار برخي از شاعران معاصر، همچون نيما يوشيج، سهراب سپهري، مهدي اخوان ثالث و احمد شاملو،ضمن بررسي نگاه اين شاعران به طبيعت، تأثير و تقابل ادبيّات و محيط زيست، رويكرد شاعران نسبت به مباحث ومسائل زيست محيطي و همچنين روابط انسان با طبيعت بررسي شده است. دربارة دست آورد اين پژوهش بايد گفت؛ شعرنيما سراسر، يگانگي با طبيعت است كه مي توان آن را حاصل نگاه دقيق و آميختگي او با طبيعت دانست. در نظر نيما،انسان و طبيعت دو جزء جدايي ناپذيرند. در شعر نيما طبيعت با عناصر زيباي خود، همواره ماية آرامش، نشاط و شادمانيبشر بوده است. نيما، تعامل درست انسان و طبيعت را نتيجة داشتن روحية همدردي مي داند؛ به طوري كه در انديشة نيمانيز مي توان گونه اي از همدردي با اركان طبيعت را مشاهده كرد. در شعر سهراب نيز وجود انسان بسيار كمرنگ است؛ امّادر مقابل به محيط پيرامون توجّه ويژه اي دارد. او با بازگشت به طبيعت، به دنبال سادگي گذشته و مناظر بكر طبيعياست، ارتباط سپهري با طبيعت ارتباطي بي واسطه است، سهراب با تأمّل در هستي به مرحلة جديدي از آگاهي و تجربهدست يافته است؛ اين آگاهي موجب شده تا در برابر طبيعت و مظاهر آن، فروتني پيشه كند و همواره حامي حقوق محيطپيرامون باشد. اخوان در شعرش، وجود منابع طبيعي همچون كوه، رود و... را ماية رونق سرزمين مي داند و طبيعت راحامي انسان توصيف مي كند. شاملو نيز با وجود اصالت بخشي به انسان از عناصر طبيعت غافل نشده است؛ چراكه طبيعترا تأمين كنندة نياز انسان مي داند. شاملو، كودك انسان را عصاره اي از پيوند اساطيري عناصر طبيعت مي داند. او در انتظارروزهايي روشن و سراسر مهرباني است؛ روزهايي كه عشق و دوستي بر همه جاي جهان حكم فرما شود تا جايي كه سايرجانداران نيز از اين عشق و مهرباني بهره مند شوند. به طور كلّي، شاعران مي توانند با شيوه هاي بياني مختلف، مشكلاتزيست محيطي را به تصوير بكشند و راهي براي بيرون رفت از بحران هاي زيست محيطي ارائه دهند.كليدواژه ها: ادبيّات تطبيقي، مطالعات ميان رشته اي، شعر معاصر فارسي، نقد بوم گرا ، محيط زيست